下學上達，辦接地氣的書院教導
——盤點2024年石庵書院的那些事兒
作者：張平
來源：作者賜稿
媒介 2024年，是年夜環境頗為艱難的一年，在這并不服靜的歲月里，我們石庵書院繼續愛書者聯盟23年的教導與文明夢想，風雨兼程走過顏色斑斕的第三個年齡。 文明與教導，在這永遠不缺性命力的領域里，時代的陣痛并沒有禁止我們繼續迎難而上，踐行著石庵“致知力行、明德新平易近”的主旨，往尋找時代窘境下的精力前途。 當社會加快狂飆突進的腳步，開始思慮教導何為、文明何為的時候，我們也加倍明確扎根地盤，回歸生涯，沉潛磨煉，不妄做作的指向性意義，鄙人學上達中，辦接地氣的書院。 這一年，因為太豐富，用單純的事務權衡我們的2024，難免掛一漏萬，所以就用歸納綜合的方法，盤點我們書院充實而非凡的2024年吧。 內容比較長（1.5萬字），請聽我們娓娓道來。 張平2025.01.20
【氣象之新，在于精力風貌】
一 新氣象
雖然石庵的廟小，但乾坤可以很年夜。雖然石庵的人少，可是六合卻越來越廣闊。這份廣闊，是因為我們書院師生借由耕讀，穿透時空限界，在人文的精力世界里，尚友前人，馳騁六合。
石庵之教導，下接人間煙火之氣，上接圣賢浩然之氣，遠接祖德祖先之氣，近接六合天然之氣。我們自負陽光、從容自得，我們熱愛生涯、悠游六合，我們晴耕雨讀、樂此不疲。
掛牌典禮
【氣象之新，在于成員之新】
新年，我們注冊了新的公眾號——建陽石庵書院。
開春，方方老師參加石庵書院；清明祭掃先賢之季，廈門蘇泓鑫同學成為書院最小的學子；而鄭安啟與李妮筱亦短暫進學，參與了“鵝湖之會”的徒步之旅；春季，福州黃智博、莆田吳謹彤、上海胡靜昀三位同學的參加，給書院注進新鮮血液。同時年夜山老師春季進職，讓書院有更多氣力往推動公益文明事業。
別的，石庵學子念之同學、行義同學因品學兼優，在深度接觸和清楚了愛書者聯盟這個年夜集體后，申請參加此中。最好的師生情誼，莫過于精力上的傳承。愛盟的精力，作為群體，石庵書院在盡力傳承。作為個體，也有了更活潑的氣力來注進盼望。
流落到書院近兩年之久，有三次重走朱子路（凡1500里）經歷的書院院狗——小黃，光榮當上了五位孩子的媽媽。重生命新盼望，四只送給親友，留下一只小奶狗，取名“當歸”，淺意當知回家，深意需尋精力歸處。孩子們還特地給他們母子各搭建了一座小別墅。
“小黃”和“當歸”的小別墅
【氣象之新，還在書院風貌之新】
開春之際，我們將書院一樓驛站白墻，開辟為照片墻，張掛過往兩年書院生涯習勞、研學游歷、對交際流、文明公益等系列照片，回憶陣陣襲來，令人直觀感觸感染書院的出色生涯。
進秋，我們開辟、規畫了羽毛球場地，孩子們多了一份游戲六合。
書院成立三載，尚未正式掛起“石庵書院”牌匾。本年春，乃請徐良夫老師題寫，由建本非遺傳承人夏仔勇老師指導，石庵學子行義同學操刀，耗時五天，刻出該匾額。正可謂：“小子學工，允刻此中。自操井臼，善始令終。”并在眾多師友的見證下，于7月29日正式掛牌揭匾。
二 豐富的課堂
本學年，我們依舊聚焦幾部經典。學得慢，但學得扎實。《禮記》說，為學有四種過掉，起首是“掉則多”，貪多務得，能夠導致學而不精。程子曰：“讀論孟而不了解，所謂‘雖多亦奚以為’。”讀書貴在得其精力要旨，行于日用，所以，比擬于普通的傳統文明學校，我們的經典內容學的未幾，但老師力圖學子能有所興發、有所領悟、有所日用。
為學在求道，求道先做人。所以，書院的主旨之一是“致知力行”，我們重視經典，同時也認為經典之學，在這個時代，尤其需求重視其日用的工夫，大批的日常生涯親身經歷，方有著力，方能在心性高低工夫。否則，看似誦詩三百，求圣賢之意，要做上達工夫，實則是概念之學，思維之樂罷了。最終太把文明當文明，太把國學當國學，而不知若何內化于無形。
何故會有這樣的隱患？因為上達工夫之前，需求下學工夫。加之當下教導年夜環境，對于太多孩子而言，若何讓他們和經典有鏈接，得讓孩子先有廣泛的現實生涯，讓孩子的性命狀態先活潑起來，讓孩子眼神有光起來，這般再談上達，則有著力處。
實踐研討課上講“崇安古擔夫”
【經典課】
《論語》學習方面，本學年講了《顏淵》《子路》《憲問》三篇。同時部門師生跟著毓老門生顏銓潁老師網絡學習《論語》前四篇，《禮記》之《學記》《儒行》《年夜學》等內容。同時，對于重生，我們則是引領他們進進“六合圣親師”的脈絡里，在中國歷史文明的長河中追溯家族源流。
《左傳》則是帶領孩子們本身收拾，將年齡五霸的系統梳理了一遍。
《近思錄》則是完成《為學大體》和《格物窮理》的學習，孩子們說，受害極年夜，很切于日用，切于為學。同時，師生三人有幸參加了朱子學泰斗朱杰人傳授在考亭書院開設的朱子《小學》班。
【文學課】
借由《古文觀止》繼瑜伽場地續學習了《愚溪詩序》《馬說》《師說》《龍說》《后十九日復上宰相書》《后廿九日復上宰相書》《送董邵南序》《祭十二郎文》《愚溪詩序》等眾多唐宋名篇。學習《將進酒》、《芳華萬歲》、朱子詩詞等諸多詩詞名篇，并學習朗誦。同時，在“詩話五夫”中，學習古詩創作；在楹聯鑒賞中，學習對聯常識并開始創作。孩子們不唯對前人精力有所領會，對古文之韻味，亦有所感觸。乃能行筆，做古文、古詩、楹聯多篇，頗有可觀，甚是可喜。不至于只會品鑒別人文字，不克不及抒其胸臆下筆成文。
【社會觀察】
“社會觀察”這門課，我們討論年夜學校園能否開放問題、上海教師出軌學鬧事件、起訴莫言事務、邯鄲未成年人虐殺事務、三河市爆炸事務、南通制止殯葬用品事務、教導部整治掐尖招生等亂象、開魯縣禁止農耕事務、清華年夜學校慶爭議、江西提燈定損事務、阿波羅登月造假質疑事務、若何對待高考的意義、關于高考撕書祈福等現象的思慮、電車難題之思辨系列、“奶頭樂”研討系列、李子柒歸來事務、珠海11.11撞人事務、鐘睒睒炮轟張一鳴事務、抗每日天期間的平易近族精力、葉嘉瑩師長教師其人其事、李宜雪事務、吳柳芳事務等等社會一些熱點和主要事務。
新聞，現在都已經成為了舊聞。討論這些時事熱點，為的是讓學子們清楚這個時代的善與惡，進步與缺乏；為的是讓學子們用所學的傳統經典指導著本身若何對待事物并做出選擇；為的是在有所思慮和懷疑之中，最終找到那些可以確信的信心與價值。將來他們走上社會，可以反觀自心，不迷于道理，不惑于欲看。
社會觀察課討論板書中
【閱讀課】
一方面，出于研學的需求，我們集體共學、研討了《白鹿洞書院》《鵝湖書院》《陶淵明傳》《陸九淵故事》《辛棄疾傳》《朱熹年夜傳》等。同時，與新同學再看《孔子傳》，學習《年夜1對1教學潭書》，清楚鄉土歷史。
另一方面，基于分歧孩子的閱讀興趣各有側重，特別是新同學閱讀興趣的培養。其淺者，由《盜墓筆記》《佐賀的超級阿媽》《解憂雜貨店》《三重門》《夢里花落知幾多》《天龍八部》《孔子的故事》《吳姐姐講歷史故事系列》等而進余華小說系列、《封神演義》《三國演義》《平常的世界》《我與地壇》《我是貓》《越過滄桑》《白鹿原》《平常的世界》《時間簡史》《河中的宇宙》《毓老師講論語》等。有淺有深，對于一開始不愛看書的同學，不僅能夠靜下心來開拓心靈的世界，更主要的是，我們以書籍為前言，獎勵書、誕辰送書等，孩子們還養成了買書、躲書的習慣。孩子們甚至節衣縮食，為的是能到南北看書店購買本身心愛的書籍。
人一旦熱愛閱讀并學會思慮，那么他的生涯品質與尋求必將與眾分歧。因為閱讀讓他們了解，人生有更多能夠；因為思慮讓他們了解，人的精力生涯可以創造一個更為廣闊不受拘束的內活著界。
買書，已是孩子們的樂趣
【其他課堂】
神圣感是人走向心靈深處后的升華。而這些，需求輔以莊重的儀式感來接近。我們一如過往，每個學期在考亭書院舉辦開學典禮，讓朱子見證我們的成長，參與我們的性命流淌。我們在清明冒雨祭掃各位先賢，親近這片地盤上的圣賢。我們還在恩師龔思玲老師的誕辰與仙逝紀念日中舉辦系列活動，緬懷師恩，依靠懷念，傳承精力。書院從下半學年開始，每周一在“盡性達天”碑前，迎著朝陽，晨會分送朋友。天天睡前，孩子們都會到孔夫子像前，恭順地點上三柱幽香，互道夜夢吉利。
紀念恩師放河燈
書院的課程靈活豐富。本年應孩子們的請求，也因小狗的需求，年夜山老師給同學們開了合計兩天的木匠課，制作了兩座豪華狗窩。從理論到實操，從畫圖設計，到鋸鑿拼裝，有模有樣，動手才能獲得寶貴的訓練。
周末觀影方面，本年的影視作品，我們看了《猛龍過江》《名偵探柯南》《熱春》《雄獅少年》《孔子》《三傻年夜鬧寶萊塢》《兵士突擊》《恰同學少年》《沖出亞馬遜》《長津湖》《長安三年萬里》《一九四二》等。孩子們對于《兵士突擊》里血性男兒的陽剛堅韌之氣尤為震動。靜昀同學說：“我現在不喜歡韓娛了，他們太缺乏男人漢氣概，很娘炮，要像個人空間兵士突擊里的老A一樣才帥。”
為了重走朱子路更有平安保證，也為增長救護常識，書院師生年夜多參與了專業的急救培訓學習，并拿到了應急救助證。
師生參加急救培訓
年夜一些的孩子，如念之的中醫學習已經漸進佳境，并且間斷性給同學們分送朋友中醫專題。子雋同學則請假到泰國學習英語，雖然她的基礎很差，但在強烈的內驅力下，只用短短兩個多月時間，雅思慮了5.5分，令人欣喜。
念之分送朋友中醫專題
作為書院老師，是幸運的。不僅僅是因為互動中的教學相長，並且因為需求不斷開拓新的內容，老師們也借此機會不斷學習。至于日常的教研，除了研討書院日常發生的教導教學案破例，我們亦重視老師經典誦讀與學習的跟進，聚焦各自心性的成長。同時，集中研討學習龔鵬程傳授之《書院何為》，以更清楚我們書院之定位與任務。
三 年夜型實踐：重走朱子路
山巍巍其高遠兮，赴征途以跬步；
心肅肅其浩蕩兮，懷圣哲之遺風。
本年我們從福建徒步到江西，凡三趟，里程1300余里。
這是一場心靈的朝圣之旅，這是一次脫胎換骨的艱苦遠行，這亦是一次用腳步測量六合山水的志愿。三期，60余位來自四面八方的同學，因深知這個時代安適的圈套，自討苦吃，以求文明其精力，野蠻其體魄。
年夜安嶺舊道上
蘇軾云：“古之成年夜事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”這份堅韌之志，在六合山水萬物生靈中，在千古不磨的圣賢心中，在你我與之相應的呼吸之間。“六合好漢氣，千秋尚凜然”，我輩求則得之，舍則掉之。是以，我們重走朱子路，既要接六合之間的天然之氣，還要接古圣先賢的浩然之氣，走出頂天登時、高低貫通的精氣神，把底本充盈充裕的性命狀態走出來。小樹屋
呂東萊師長教師講學處
朱子與陸氏兄弟對真諦執著認真的論辯與尋求，辛棄疾與陳亮家國全國的情懷與矢志不渝的熱情，后世無數學子來此企盼彷徨的激動與虔誠，已成過往。但確如陸九淵說的“墟墓興哀宗廟欽，斯人千古不磨心”，我們見鵝湖書院亦興起欽敬之心，這欽敬之心恰是人所共有的千古不磨之心。
六曲響聲巖上留下鵝湖之會的相關題刻
22年前，恩師龔思玲帶著我們重生的愛書者聯盟，一行30余人，因為敬慕朱子等先賢，從考亭書院出發，亦是這般頭頂驕陽，徒步而行。當年的同學少年，已經長年夜成人。方方老師當時有幸是此中一員，兩次徒步，她是歷史的參與者與見證者。她說：那一次遠行，埋下了文明與遠方的種子，現在發芽了。
瀚豪同學講解“道南理窟”
現在石庵書院的師生，繼承恩師致知力行的精力，繼續讀萬卷書，行萬里路，實在是我輩之幸運。我信任，蛻變在悄然發生。那些山山川水，那些一路上碰到的人事物，都成為我們的營養，成為過往的，都成為我們的故事。我們希冀，這些文明的種子，也能埋在石庵學子、埋在參加過徒步的學子心中，讓圣賢之學，后繼有人。
年夜安嶺舊道
道阻且長，行則將至，行而不輟，未來可期。感恩朱夫子，感恩東教學場地萊師長教師、陸氏兄弟、辛棄疾等先賢。同時感謝朱子文明研討的前輩徐公喜傳授、鵝湖書院的葉正林主任等人給與極年夜幫助和鼓舞。還要特別感謝一茶書房以健年老、曉紅姐的配合探路，感謝饒琪弘、張曉麗、游翔瞰、駱泳誠、周賢靖、金峰、李洪江七位志愿者老師全稱陪同和守護，讓我們三期跨省徒步“重走朱子路•再赴鵝湖會”很是圓滿。書院學生也在文明講解、組織領導隊伍中，學“率之以正”之法，體“致知力行”之道。
席地而睡，隨遇而安
在今年圖文紀錄的基礎上，本年我們重走朱子路的視頻《遠行吧！少年！》獲得幾萬的點擊。同時，為了讓這段不年夜平常的經歷繼續發酵出深長的意味，我們給參與者頒發了徒步獎牌以及雕版印刷《朱子像》，還將逐日行義同學和張平老師的隨行札記，孩子們的日記、感觸，編撰成冊，匯集成第五期、第六期珍貴的《重走朱子路·再赴鵝湖會：五百里跨省徒步研學紀實》分發給大師。近18萬字的圖文紀錄，亦是一年夜碩果。
抵達終點站：鵝湖書院
四 其它系列研學與實踐
我們的課堂，更多要走向廣闊的人生和六合，走向現實的社會交流生涯。
所以，除了5月、7月、8月開展三期年夜型的“重走朱子路”活動，我們的社會實踐自始自終地豐富。
3月份，我們在徐萍老師的帶領下，到武夷朱子書院參訪，到下梅古鎮跟著鄒全榮老師走進萬里茶道起點下梅古村，清楚茶與古建筑文明。
4月份，我們帶領市平易近清明祭掃先賢，朱子、游酢、蔡元定、教學蔡沉、祝夫人諸位先賢。孩子們做助教，講解這些先賢的精力與故事。
祭掃先賢蔡元定
5月份，師生與全球私塾聯誼會袁彥老師一路再游五夫。
9月開始，帶領書院孩子們開始深刻四周村莊，進行系列采訪調查。
10月份，我們延續2022年做法，繼續招募全國各地的孩子，于國慶期間開展為期五天的“詩·話·五夫”深度詩詞創作及朱子文明學習。我們在郊野間、在荷塘邊、在草原上、在樓閣上、在朱子像前……會議室出租走進古詩創作的詩意世界，用稚嫩的筆觸和無邪的童心寫下人生的第1首、第N首古詩。我們在三市街、在過化處、在紫陽樓、在朱子社倉、在興賢書院……學著本身講解五夫的故事，感觸感染朱子文明的厚度，讓文明也流進本身的性命。此間，書院學子作為助教，學乃至用，老師們則駕輕就熟，漸進佳境。
五夫古跡尋訪中
11月，到古城建甌研學，鄭怡警官和黃義明老師，帶著我們在光孝寺、在博物館、在孔廟、在紫芝街、在五經博士府，感觸感染八閩首府這座歷史文明名城的長久歷史與厚重文明。來歲朱子路，我們有興趣向，向南進發。建甌作為朱子文明遺存重鎮，也將是我們回想朝圣之處。
11月中旬，在南平年夜劇院音樂節上，孩子們受邀往擺攤：一個是自產自制農產品美食攤位，一個是建本雕版印刷文明攤位。從分組策劃、資料準備、銷售、財務治理等，動手、動腦、動心。真是物質與精力的雙豐收，360°無逝世角的親身經歷啊！
12月中旬，孩子們向村平易近進了一批砂糖橘到趕集的市場上售賣，從年夜早到午后，辛勞呼喊，在他們的齊心協力和眾多親友團的幫襯下，超越預期完成任務，獲得不小的鍛煉。謹彤同學甚至說：“感覺本身很擅長類似的售賣，似乎找到了人生標的目的。”
下學期社會實踐期末考，由書院孩子給家長們講解考亭書院。
特別難得的是，執玉同學于9月份，只身到斯里蘭卡支教，極年夜鍛煉了本身，開拓了眼界。
此外，書院帶領孩子們參與了大批社會公益，帶來了良多美妙的互動和動人瞬間，這部門社會實踐于后文展開分送朋友。
大批社會實踐，讓孩子從書齋中走出，清楚一方水土的歷史，走進這個鮮活的時代，往行萬里路，往看眾生相，往照見本身的生涯，往反觀心靈的深處，在豐富且多元的現實場景中，樹立起與這方水土的某種感情鏈接，然后往思慮、規劃著本身的人活路。因為，走向未來的標的目的，往往就蘊躲在我們于現實生涯的深度參與中。
村平易近指導我們收稻谷
五 農耕
石庵的農耕，不只是讓孩子們適當親身經歷，而是動真格地讓他們感觸感染農平易近的辛勞。春耕、夏耘、秋收、冬躲的節律，讓我們力行在六合山水之間。
本年，我們繼續耕種了糯米、粳米、紅米、黑米瑜伽教室，一方面用于禮敬師長，一方面用于食用及售賣，有的加工制作成米粿，有的釀成了紅酒。我們本年的稻米又夠書院師誕辰常食用了。
本年，我們種菜的品種更豐富了，西紅柿、地瓜葉、青椒、茄子、豆子、韭菜、包菜、蘿卜、白菜、蓋菜、上海青、噴鼻菜、春菜、萵筍、茴噴鼻等等。村平易近們夸我們種得越來越好，其實他們不了解，我們為了改進泥土肥力做了幾多盡力。現在，土質板結不嚴重了，蚯蚓也多起來了。
自制麻糍粿
本年，我們繼續帶著孩子們品嘗、制作各種農村的風味特產：好比，采筍吃筍，搖木樨制作木樨蜜，制作酸棗糕，制作糯米團、麻糍粿、包粽子、自制木樨噴鼻囊等等，體會天時與人力的感應。不僅要會制作，還要學會本身售賣一些，掙的錢放進學生的“基金會”，學著銷售和財務治理。
菜筍剝筍
這些動手才能中，最主要的還是繞不過我們的廚藝鍛煉。老同學的廚藝天然不用說，新同學們經過一個學期的幫廚訓練，現在已經可以獨當一面，各有一些拿手佳餚。他們還不忘犒勞本身，應用課余時間，制作一些如南瓜派、糯米團、泡爪、煎餅等等各種好吃的。很顯然，因為下廚，孩子們把學習生涯過得更有味道。
泓鑫同學的廚藝期末考
前人耕讀傳家，我們的耕讀生涯如是頗有滋味。最典範的一次：上午我們在考亭書吧共學《近思錄》，下戰書我們往田里收割稻子，到早晨我們在私密空間一中書吧共學《論語》，農人與學生的成分切換自若，不再是四體不勤、五谷不分的書生。
正因為這般，當我們師生共學《陶共享會議室淵明傳》的時候，孩子們覺得很興奮，因為我們的生涯內容和狀態，竟然與陶淵明有良多類似之處。按行義的話說，再往看陶淵明的詩文，感覺特別親切。真個是圣賢之語，于我心有戚戚焉焉。
六 游于藝：詩意與才思
年頭，一場薄雪，讓我們圍共享空間爐夜話，煮酒誦詩，有詩情畫意，豈能沒有浪漫豪情？于是，第二日年夜早趁著雪還未化，我們在雪地了酣戰。
元宵節，我們在一中公益書吧參與承辦第八屆元宵賽詩會，念之同學還繼續擔任掌管人，不少市平易近伴侶參與此中，氣氛活潑且熱烈，為潭陽古城增加一盞讀書燈，增一份詩意與爛漫的氣息。
在才藝的學習上，本年3月份開始，我們有幸跟著書法界德藝雙馨的徐良夫老師學習書法與藝術，孩子們的書法從理論鑒賞到創作實踐，都有了宏大的進步。同時，也有緣結識了一群優秀的師兄師姐。
向徐良夫老師請教
繼續跟著彥斌老師學習古琴，跟著彥龍老師學習篆刻。重生們的進步很快，泓鑫同學特別喜歡篆刻，很快找到感覺，并樂此不疲。
本年，我們還有幸跟著雷繽師父學習雙節棍，孩子們的陽剛之氣更多生發；書院老師則跟著學習雙手劍。進冬，我們繼續跟著雷師父學習舞龍。并于12月下旬，趁著書院師生都參與武夷山馬拉松之際，在隊伍里舞著龍，彎曲前行，為馬拉松隊伍增加熱烈氣氛。
除夕前夜，我們受邀到省第二監獄扮演節目。短短一個禮拜，雷師父帶著大師將雙節棍、舞龍、舞劍融為一體，編排出節目《舞動千年·龍韻傳承》。最終出色紛呈，掌聲不斷。而書院師生借此家教進監機會增長了見識，也在舞臺經驗上獲得了宏大鍛煉。
后來，我們師生又有幸參加和園書社的迎春年會，給眾位師兄師姐們扮演舞龍和雙節棍，為大師助興，成為最靚且活潑的仔。感恩雷師父的引領，孩子們下臺舞一舞，自負和膽量完整紛歧樣。更主要的是臺上一分鐘，臺下十年功，心性的磨練是最年夜的收獲與成長。
六合廣闊，世事繽紛，只需我們心無方向，可以任由我們悠游闖蕩。孩子們在郊野間縱情奔馳，在鄉間公路上騎行，帶著小黃與當歸兩只小狗散步壟上，在田野蒼茫中風乎舞雩，在詩經河畔看夕陽西下，在陰沉的夜里瞻仰星空，在細雨蒙蒙里踏青，在驕陽炎炎中爬樹，在竹林里救助小動物，在南平年夜劇院欣賞各類藝術經典……孔子曰：“志于道、據于德、依于仁、游于藝”。這個“游于藝”，不僅僅是藝術的陶冶學習，更是一種天然悠游的狀態，也是對于會玩好玩的歸納綜合。我們盼望書院的孩子們，將來都有玩的才能，不僅學會玩的東西，更要敢于放開來玩，能夠在玩中自得其樂。
河灘邊上，老鷹捉小雞
七 學子成年與畢業
本年是石庵書院的豐收季。三載有余的耕作，現在進進收獲果實的階段。
【石庵三子初長成】
第一樣豐收，就是孩子們的長年夜成人。
3月26日，行義同學18周歲，大師臨時起意，決定玉成行義理光頭之愿，設定在熱鬧商區潭人街，和雷繽老師一路扮演雙節棍，然后當街真情向媽媽廣告，最后是他媽媽親自操刀給他理光頭，重生的開始，廢除外相執著。這是一個特別的成年禮，一個人一旦對內在、外相放下執著，意味著內心的強年夜和自負正在充盈。那一夜，母子倆淚眼婆娑，聞者亦感動不已。看著行義長年夜成人，我們與他母親一樣欣喜。至于這樣改頭換面的成年禮，值1對1教學得欣賞，但就未必值得推薦了。
6月23日，子雋同學18周歲，外婆和媽媽都特地從泉州趕來。她也選擇了一種全新的挑戰自我的方法，穿聚會場地著漢服到商場與52個生疏人擁抱，并逐一“索要”誕辰祝願。從一開始的膽怯羞澀，到最后的自負從容，她做到了。夜晚，正式公布賜給她的“字”為：“執玉”。寄意為：美哉子雋，希以正人。比德于玉，行己有恥。溫潤含輝，寬其容止。敬事勤孝，慎終謹始。擇善固執，以成良士。揣摩惕礪，承命天使。懷德不器，無忝曾氏。
執玉同學成年禮，與生疏人擁抱
2025年1月11日，是念之同學的20周歲誕辰，念之也給本身一個挑戰，那就是穿著漢服，到往集市售賣她提早制作撰寫的各類文創產品，學著推銷本身。從下戰書一向到夜深，漸進佳境。期間，念之爸爸在梨花寨請大師。我送了《一念之間》給念之，給她留言“觀照念頭，方是認識本身。轉變心念，是為般若聰明。管好此心，即管好本身的性命。念茲在茲，行之在茲，何故將來，盡在此時。”
念之的成年禮文創作品
值得一提的是，5月下旬的一個小插曲。宋偉老師需求拍攝現代男女成年禮儀軌，請念之、行義過往當及笄禮和冠禮的配角，正好完全親身經歷了一次傳統成年禮。
石庵有子初長成，看著孩子們一路過來的點點滴滴，看著他們長年夜，看著他們燦爛的笑，我們心里也像當怙恃一樣開心。
【石庵學子之畢業】
第二樣豐收，就是孩子們陸續畢業。
若何評定書院學子能否畢業呢？我們書院有本身畢業的標準：1、心性比較成熟，內核穩定。2、有正確的三觀。3、有初步的人生標的目的。4、具備較好的綜合才能。5、具備必定的傳統文明素養。
書院的第一個畢業生是行義，畢業典禮在8月份重走朱子路的最后一天，在鵝湖書院舉行。為什么選擇鵝湖書院？因為先賢無不強調致知力行，這幾年的重走朱子路凡六，行義同學，全部旅程參與，與理學心學諸多先賢樹立起了相當的親切感，能在鵝湖書院“文雅宗主”“繼往開來”的牌樓下，讓先賢見證行義的畢業，是他的幸運。加之，“行義”乃其字，“行義以達其道”在追慕圣賢朝圣之路上，在眾多同業者的見證鼓舞下，畫下行義同學在石庵求學這一階段的句號，豈不妙哉！
給行義頒發了石庵書院第一份畢業證書。當年龔老師設計，現在老盟員賴秀文排版，我撰寫簡歷和鑒定，裴老師制作。內容如下圖：
第二位正式畢業的石交流庵學子是念之同學。2025年1月12日，親朋師友再聚，配合見證石庵年夜師姐念之同學的畢業典禮。有歡聲笑語，有感動很是。由師母給念之頒發畢業證。如之前一樣典雅且厚重，特別設計，水晶玻璃材質，內容如下圖：
借行義、念之兩位同學畢業之際，書院讓他們各自收拾、編輯在書院的詩文稿子，并本身設計封面，構成了圖文并茂的兩本集子。 行義文稿計10萬余字，取名《如此》，寄意逝者如此，芳華無限，而性命無限。念之文稿近8萬字，取名《東隅集》，石庵求學時光，是朝陽東升之時，非“掉之東隅”，乃寓“得之東隅”意。這也算是一個完善的句號了。
念之、行義文集
行義同學，畢業之后在集中學習日語，準備來年春到japan(日本)留學。意欲到japan(日本)學習中華的唐宋文明，見識東方文明在東方泥土上的社會生態。
念之同學，這一年已經開始一邊學習書院的內容，一邊跟著老中醫運乾齋師長教師走師承路線，學習中醫。畢業之后，她將跟隨老師長教師擺佈，集中學習。師長教師之前多是帶醫科年夜學博士生、研討生，深感這些孩子被西醫觀念干擾，很難進進中醫深處。而碰到念之這樣學習傳統文明長年夜的孩子，亦悉心培養，傾囊相授。
勉勵其他學子，以行義、念之為榜樣，無負芳華，踐行所學，最后能夠順利從書院畢業。我們自負，石庵這一份份畢業證的含金量，是輕飄飄的。
八 輔仁：對交際流互動
“以文會友，以友輔仁。”良師益友，輔以行遠。
三年多來，隨著書院整體氣象的上升，影響力在擴年夜，書院的伴侶圈在晉陞。這一年中，書院對外的交通互動，也加倍頻繁且有深度。
新年，收到年夜美生生寄來的道安易俗社禮品，好一副對聯：致中和明年齡年夜義，興禮樂通六合之情。橫批：道安全國。出色！
參加全國私塾堂主書院山長會議
【迎進來】
這一年，到訪書院的團體良多。好比：
3月，武夷山賢德書院張興琴老師一行三人到書院交通。
4月份和12月份，泉州一茶書房泉州老李一行，與我們一路勘察了鵝湖之路以及武夷山徐霞客之路。
與一茶書房一同勘察鵝湖之路路線
5月初，在蔡恒奇院長的帶領下，北京人文國學院長城班師生一行12人到朱子故鄉朝圣，張平老師與裴老師帶著他們深度游學3日。由于下榻書院，石庵學子也有了與長城班學長姐交通請益的機會，在商討揣摩中促進彼此。緊接著，全球私塾聯誼會袁彥副會長到書院考核交通三天，給我們師生良多教益。
全球私塾聯誼會副會長袁彥老師到書院參訪指導
5月底，南京方生讀書會的書友們應燕子老師之約，來建陽游學兩日，下榻書院。感動于愛盟與書院的精力，方生讀書會捐贈了一些財物給我們。考慮愛盟南北看書店的現狀，經方生讀書會授意，我們把讀書會捐贈的1000元，轉給書店。感恩南京方生讀書會的支撐。后來，讀書會成員李勻老師從6月開始，每個月捐贈一筆善款（今朝計3300元），我們亦轉與南北看，以支撐書店的運營，感恩李勻老師年夜愛。燕子老師回贈詩曰：
謝隴南李勻
八月金陵秋幾許，南來品盞已多時。
水碧平波懷舊雨，山高遠路寄新詞。
仗義由來疏厚祿，竭誠自古是知己。
夜半沉思何足謝，占詩湊句莫嫌遲。
6月中旬，上海交年夜杜保瑞傳授及抱樸學堂一行到書院參觀指導。
同月，武夷博約書院全體師生一行到石庵書院參訪，參觀一個半小時，然后兩書院學子就學習經典個人空間的感觸感染和方式，進行會講，念之掌管，交通一個半小時。兩書院孩子各有特點，博約擅長思辨，我們更接地氣。之后帶他們到冷泉精舍游學。
至于個人到訪書院的外埠師友，更是多：
新年之初，令人信服的程存旺學長，以高學歷而從事農業，好農場的創辦人，給人以鼓舞，與愛人石嫣同為溫鐵軍傳授自得門生，推動有機農業的發展，帶動良多青年返鄉。
來自越南的邸新昊母子，文明行者藍田老師，年夜學恩師程榮老師夫婦，私塾畢業的優秀學子張明誠、鄭德毅，顛覆傳統數學教導的雙忠儒老師，泉州傳統文明前輩陳鐵波老師，清華年夜學鄧曉梅傳授，《中國國家游玩》首席觀光家、“中國當代徐霞客”吳濤老師，經武學靈泉書苑蔡德耀老師，還有江西幸福里幼兒園的徐巧英園長，以教學及老相識福州的子鵬媽媽、珠海的明芳老師等等。
本年還有一個特別的到訪者群體，就是之前的學生們。如翊琳、思遠、泳誠，如福州的胡樂與、陳言碩、楊笑、周弘逸，助教謝家樂等。
還有我們當地的朱子文明界前輩如林文志會長、林光輝會長、徐萍秘書長、祝熹老師、高天明主任、朱春水會長等等。
【走出往】
3月中旬，因雷繽師父的引薦帶領，我們師生一行4人，到福州拜訪世界徒步第一人雷殿生老師，有幸與雷殿生老師共進午餐，他看上往確實就是通俗人，可是正因為內在的通俗，卻挑戰了人類的諸多不成能，才顯得他精力的偉年夜與了不得，此恰是給我們鼓舞的處所，他讓我們看到了通俗人可以活出不通俗的出色。雷殿生老師找到了本身的天命——徒步探險，然后感化喚醒更多人往挑戰本身，衝破不成能。而我們的天命是做教導，若何盡己之性，各安其命呢？雷殿生老師是一面鏡子。
3月份，參與全國私塾堂主山長會議。主題“新時代平易近間國學教導的可持續發展”。見到良多老面貌，以及一些國學圈未見過的前輩，好比周應之老師、李國鵬老師、趙升君老師諸多前輩。70余人，討論“新時代國學教導的生機安在”？先分組討論，然后各組代表總結分送朋友。最后由張平老師從題解開始，將各組關于生機的思慮闡述歸納到主題“新時代平易近間國學教導的可持續發展”里，做匯總發言。回應時代的需求之“時”，守好平易近間之“位”，不局限國學圈子，手腕是國學，目標是玉成“人”，一切為了活潑潑的人的培養，“權變”此中，在靈活不受拘束的平易近間教導中，自含生機。
會后，張平老師受邀到春耕園學校給全校師生分送朋友《石庵書院的“學”與“游”》，游學實踐是春耕園今朝相對完善的，所以心蘭師長教師盼望能夠讓更多老師和孩子重視社會實踐，有心了。
3月底，應“家文明”的郭玉強老師邀約，張平老師線上分送朋友專題《石庵書院：生涯化的教導》。有聽眾說，他們聽得熱淚盈眶。感動不代表必定要熱淚盈眶，但熱淚盈眶意味著必定有感動。恩師活著時，他經常在與我們討論古古人物事務時，說到動情處，常潸然淚下。當時不勝懂得。后來我們長年夜，思慮、經歷多了，也被傳染了。是以常和孩子們說：人呀，一但親近了圣賢的心，心里多了光明，臉上多了笑臉，身上多了氣力，但眼里也常多了淚水。
5月下旬，書院張平老師、裴建忠老師、沈方方老師，參加博約書院舉行的經典研討交通會，并游學五夫。
6月中旬，上海交年夜杜保瑞傳授到考亭書院舉辦抱樸學堂哲學班開學典禮，張平、陳燕婷、張年夜山三位老師前去學習，就哲學角度，系統走進中國文明，獲益頗豐。后，杜傳授一行到書院參訪指導。
6月，三年來第一次對外發布書院的招新推文：《待得二三子，矗立六合心|石庵書院招生簡章》。
國慶節前夜，張平老師受邀到區消防中隊給消防官兵公益講授《社會主義焦點價值觀——愛國》，分送朋友若何從愛家鄉、愛歷史文明開始，進而擴充到愛國。書院師生也有幸跟著消防官兵學習消防平安常識，親身經歷消防設施的應用。
11月下旬，張平老師、張年夜山老師到同文書院參加由同文、博約配合舉辦的國學教導與研學研討活動。
12月份，張平老師、張年夜山老師、王念之同學，開始一路參加朱杰人傳授在考亭書院舉辦的《朱子小學》課程。
此外，本年春夏，張平老師和裴建忠老師，受省第二監獄之邀，進進監區給服刑人員上了18堂課。從11月份開始，我們受邀到監區錄播朱子文明系列課程。用朱子文明教化服刑人員，這是監獄人道聚會場地化治理的莫年夜善舉，亦是監獄以文明人的聰明，這是功在千秋的工作，所以我們竭力為之。同時，于我們而言，心中亦常懷怵惕惻隱之心。怵惕者，以人為鏡，自省內省，莫做看客。惻隱者，悲憫同情，盡己之誠，期以重生。
張平老師給服刑人員分送朋友朱子家訓
下半年，因為書院來了三位新同學，所以書院專注于新同學的陪同，對外遠距離的互動明顯減少，而是聚焦于帶領他們往發現和感知周圍的人事物，往與這片六合產生更深的鏈接。
以上對交際流互動，讓我們加倍明確若何揚長避短，找到在這個時代中的“位”，也在見賢思齊的同時，學會各美其美，美美與共。
清華年夜學鄧曉梅傳授來訪交通
九 情懷：文明公益
做文明公益，是我們書院“努力”的標的目的之一。以下總結幾點：
1、過往一年，我們在一中書吧的《四書章句集注·論語》公益課堂照常每周進行。除了書院還有設定，基礎風雨無阻，每期兩小時，進行了33期，今朝《論語》共學已54期，即將學完《里仁第四》舞蹈教室篇，期間有幸接收央視的采訪。我們雖然學得慢，但我們認為學得踏實、深刻更主要。所以往往一章，我們花了兩個小時細細品讀交通。正如我們的口號：“讀圣賢的聰明，品本身的人生”。所以，跟著學習下來的書友們，對文明經典的興趣，對先賢精力的好要，對修己安人的信念，都與日俱增。以致于，書友們也是以愛上經典，有幾位還一同參與面試并進進朱杰人傳授的《小學》班，繼續進修。
公益書吧《四書集注·論語》讀書會
此外，上半年，張年夜山老師的文明紀錄片系列、裴建忠老師的“閩北文史”系列，都為書噴鼻建陽全平易近閱讀促進任務方面做出了積極奉獻。張平老師被授予“建陽區2024年度書噴鼻閱讀推廣人”榮譽稱號。
2、清明祭掃先賢，是我們堅持了20多年的傳統。本年清明，書院師生組織市平易近及一中學子，一行三十多位，祭掃先賢朱子、豸山師長教師游酢、西山師長教師蔡元定、九峰師長教講座場地師蔡沉、朱子母親祝夫人，前四位，皆是進祀孔廟的先賢。書院須生作為講解員，他們發揮得還算不錯，又有了新衝破，重生也能夠略有所思、有所得，令人滿意。來自外埠的蔡氏后裔碰到我們，對我們說“我們要感謝你們，令我們很感動”。其實，我們給先賢掃墓，也是在尋找家人。我們的家不僅僅是血緣之家，更有精力義理之家。是以，掃墓便是來探親，來提示本身從何出發，別走遠了，忘了精力家園的歸路。我們如是做，是以它成為我們的傳統，每年清明都祭掃先賢，而先賢們也見證了我們的成長變化。
3、開春，裴建忠老師和張年夜山老師的“閩北文史勘察”書吧公益課照常，并于下半年發動書友們組建“南北看戶外”公益文明團隊。我們傳承愛書者聯盟20多年來在文明上的摸索精力，信任“文明是一條路”。我們應用周末時間，以歷史文明遺存為目標地，一方面親近天然，在戶外活動中安康鍛煉；另一方面追尋先賢的足跡，學習清楚歷史遺存背后的文明精力。將天然與文明融匯在一路，讓更多市平易近伴侶愛上戶外，安康身心，清楚家鄉，走進文明。而書院的孩子，有時也參與這些無益的戶外研學，同時擔任老師助手，鍛煉本身。
4、繼往年“寫春聯·送祝願”活動之后，年前繼續由鎮當局、全平易近閱讀促進會主辦，我們與男子書協承辦，先后在石庵老村、石床村、石庵新村、上外墩村、莒口鎮五處，各花半天時間，總共耗時兩天半時間，合計送出春聯約450副，鄉親們的反饋後果很是好，孩子們的字也進步很是年夜。為了春聯寫得更好，我們書院已經提早一個月練習。特別要謝謝莒口鎮當局的資金支撐，讓我們做公益更有信念和動力。
寫春聯·送祝願活動
5、書院耕種的農副產品有富余，所以有對外銷售一些手作農產品，部門盈利會到孩子們的“基金會”里。孩子們發心，要用這些錢往買些東西慰問村里的白叟，把他們接受到的社會各界的關愛傳遞下往。沒想到，不久后，那些被我們慰問過的老鄉，如陳安琴奶奶，帶著自制的掃把、茶葉，一路打聽，徒步三公里，終于找到我們書院，只為表達感謝之情。別的有一位村平易近直接花了兩天時間編了六個籃子，每個籃子里放了十幾個土雞蛋，拿來送給我們。讓我們看到了老蒼生最單純的仁慈和那份情面互動中最質樸的溫熱。其實，我們給他們的很無限，可是讓我們更信任“贈人玫瑰、手有余噴鼻”的感動與氣力。有同學說：“我之前總懷疑人與人之間哪有什么仁慈、好心，但這段時間發生的工作，讓我愿意信任人心的美妙與仁慈。”
這樣的鄉親舞蹈場地長者，這樣的地盤，我們怎么沒有深深的感情呢？我們今朝做得還很少，未來還要帶著孩子們繼續服務年夜眾，往深度和廣度上走進人間煙火、人生百態中，走進鄉平易近的心里往，這樣才幹接續書院的傳統，走進鄉村的歷史深處，為移風易俗盡一份菲薄之力。
等待更多人參與到以文明平易近的隊伍中，春風化雨，相帥成風。
慰問村平易近
十 成績：載進《弦誦悠長》
2024年10月14日，我們受邀參加《弦誦悠長——南平書院古今》書籍首發會，以及“考亭文脈獎”頒獎典禮。《弦誦悠長》一書包括全市10個縣（市、區）31所書院的歷史與現狀，融資料考據、學術研討、歷史紀錄、價值發掘、現狀描摹于一體，配以圖片資料，是南平市迄今為止關于處所書院古今狀況最完全的一部著作。
我們石庵書院有幸，作為南高山區唯二、建家教陽獨一之當代書院代表載進《弦誦悠長——南平書院古今》，忝列建陽考亭、冷泉、西山、豸山四年夜古書院之后，與有榮焉。
執古之道，以御今之有，返本開新，文雅相繼。作為瑜伽場地建陽獨一日常講學活態化的書院，一方面積極參與朱子文明的建設，將書院精力傳承發揚，另一方面為現代學校教導供給一些無益的嘗試和補充，我們責有攸歸。
我們師生一路，積極參與到傳統文明復興的時代任務中，特別是在學習和推廣朱子文明、閩北諸多鄉土文明等方面，做了無益的參與和嘗試。讓越來越多市平易近與青少年走進傳統，清楚文明，熱愛家鄉。
石庵書院有幸，興辦至今，得各界勉勵催促、提攜共力。南平市朱子文明研討會林文志會長給與了中肯的建議：“你們漸漸來，不要急著做年夜，像這樣扎扎實實穩中求進就很好。”是的，載進《弦誦悠長瑜伽教室》此書，是前輩們的鼓舞，但更多的是敦促，石庵才剛剛開始，小子勉乎哉！
《弦誦悠長》目錄
總 總結：回歸生涯，參贊化育
當年理學之集年夜成，得益于朱子的宗羅百代，也得益于在他之前宋初三師長教師、北宋五子、五夫延平諸賢的托舉。所以，一代人有一代人的任務與責任。石庵書院深知，文明的復興，需求代代相傳的火種，需求三世同心專心的精力。
我們有幸，生逢召喚文明回歸的年夜時代，我們有幸，生涯于朱子等眾多先賢的過化之地。石庵書院富于芳華，六合何其廣年夜。在這最有生發之氣的天時，加上最有生發之氣的天時，必定有利于性命和精力的孕育。
看著書院學子長年夜成人，我們雖有欣喜，不敢驕傲，因為我們很明白教導感化的邊界，也明白本身并沒有教導的創見和更換新的資料的開拓。交流我們只是回歸傳統，讓瑜伽場地學習的節奏慢下來，往回味成長的點點滴滴；讓生涯的觸角豐富起來，往感觸感染性命的豐富美妙；讓孩子們的心也靜下來，往尋找內在充裕的本身。
好的教導，是環境的無言之教。我們盡力朝著這樣的標的目的盡力，帶著孩子們回歸鄉土、連接地氣，讓孩子們在與六合山水的鏈接中發育身心，讓他們在人間煙火氣中涵泳淳樸品質，讓孩子們在同鄉土與經典的相會中長養內在的精力。
我們的課堂在六合間，吞吐涵泳
《周易》里說“參贊六合之化育”。每個人各有天命，好的教導，是要幫助孩子回歸六合之道，讓孩子回到生涯自己、心性深處，往做能夠沉得下心的人，找到各自的天命。孟子云：“雖有聰明，不如乘勢：雖有镃基，不如待時。”天垂象，地示形，教導當做的是順勢而為，堪天輿地，上律天時，下襲水土，借助六合發育萬物的生生之德，讓每個孩子各盡其性，各正生命。
在書院頂樓“盡興達天”古碑前，誦《中庸》
在摸索教導之路上，石庵書院還很年輕，缺乏4周歲的芳華，缺乏以支撐“參贊六合之化育”的境界，我們很顯然還有良多缺乏，也還有很長的路要走。石庵書院又可以擁有一講座場地顆老靈魂，但愿我們能夠繼承先賢的教化精力，延續這份長久的文脈和傳統。
路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索。與諸君共勉！
——張平2025.01.26
分水關上的祭奠
責任編輯：近復